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짧은 생각, 긴 글

초월적 세계관 (10) 현실적으로,이러한 초월성을 실천해 내는 삶은 어떤 모습일까. 우선 일차적으로는,주님과의 깊은 인격적인 관계가 중요하다고 생각한다. 그러기 위해서는, 거대담론에 근거한 복음을 이해하는 것도 중요하지만,인격적으로 나를 다루시고 사랑하시는 인격적 복음을 깊이 마음속에 담는 것이 중요하다. 이것은,이것을 반복해서 reminder해주는 좋은 가르침을 통해,논리적 변증이나 가르침, 설득이 아니라 선포와 경배가 이루어지는 공적 예배를 통해,그리고 개인적으로 이것을 반복해서 곱씹는 개인 경건생활을 통해서 깊어지고 유지될 수 있는 것 같다. 십자가와 부활, 죄의 용서, 예수님의 사랑, 하나님의 열심, 광대하신 하나님 등을 깊이 묵상하는 일이 중요하다고 생각한다. (일정 기간, 예를 들면 사순절 등과 같은 시즌에 이것을 .. 더보기
초월적 세계관 (9) 그렇다면,과연 이런 세계관은 세상과의 interaction에 대해 무엇을 이야기해주는가?그저 세상과 격리된 '초월적인 경험'을 통해 세상으로부터 빠져나오는 것을 suggest하는 것인가? 어떤 의미에서 그런 면이 있지만,그것이 다는 아니다. 기본적으로, 이 세계관에서는,일반적인... 대부분의 사람들은,혹은 복음이 관심을 가지는 '약자'들은,그들이 세상을 바꿀 힘도, 심지어는 세상을 거스를 힘도 없음을 전제한다. 물론 어떤 특별한 재능을 더 주신 이들이,세상을 바꾸는 일에 헌신해서 일할 수 있겠지만,대부분의 약자들에게는 그럴만한 능력이 없다. 이들이 세상과 소통하는 일차적인 방법은,자신이 경험하는 초월을 통해서 세상을 trivialize하는 자세를 통해서이다.그것을 통해, 세상과 다름을 드러내는 것이다. .. 더보기
초월적 세계관 (8) 이렇게 현실 속에서 초월을 경험하면서 사는데에는,중요한 전제들이 있다. - 하나님께서는 선하신 분이라는 믿음- 이 땅에서 경험하는 고통이나 악의 문제가 언젠가는 궁극적으로 해결될 것이라는 소망.- 지금 해야 하는 일은, 그 궁극적 소망이 이루어 지기 전까지, 선하신 하나님을 신뢰하면서, 그리고 그분과 동행하면서 현실을 초월해야 한다는 믿음 따라서 거대담론적 접근 자체가 무용한 것은 당연히 아니다.오히려 이 초월성이 건강한 바탕위에 서기 위해서는,거대담론적 접근이 효과적으로 이루어질때만 가능하다고 할 수 있다. 그리고 또,인격적 초월성을 가능하게 하는 중요한 key는,'은혜'이다. 가만히 생각해보면,앞에서 언급한 건강하지 못한 초월성을 보이는 중요한 이유 가운데 하나는'은혜'를 소홀하게 하기 때문이 아닐까.. 더보기
초월적 세계관 (7) 현대에,초월적 세계관을 방해하는 요소들은 어떤 것들이 있을까. 우선, 첫번째로 피상성이다.복음이 이야기하고 있는 중요한 요소들을 좀더 깊이 곱씹어 그 의미를 체득하기 보다는,표면적으로 이해하고 휙~ 던져버리는...마치 30권짜리 만화책을 만화방에서 보는 것과 같은 식으로 신앙을 다루어내는 그런 피상성은 건강한 초월성의 첫번째 적이다. 두번째로,하나님을 경외함에 대한 무지이다.그런 의미에서 나는 '부흥의 시기' 믿음의 선배들과 그 분들을 건강하게 해석해냈던 마틴 로이드-존스 와 같은 분들로부터 배울 것이 대단히 많다고 생각한다.하나님을 정말 제대로 하나님으로 이해하는 것이다. 세번째로,매일 하나님과 동행하는 삶을 살지 못하는 것이다.하나님을 인식하고 그분을 바라보는 과정을 겪었다고 해서,그분과 동행이 완성.. 더보기
초월적 세계관 (6) "종교를 민중의 아편" 이라는 말은,기독교에 대해 대단히 모욕적이다. 자끄엘루가 이야기했던 것 같이,기독교는 세상을 뒤집는 가치이다. 그 기독교가 민중의 아편으로 전락해 버린 것은 대단히 안타까운 일이다. 그러나 또 한편,이 땅을 살아가는 많은 사람들은,악, 죄의 속박 아래에서 대단히 고통스럽게 살고 있다.개인적인 죄만을 이야기하는 것이 아니다.구조화 되어 있는 사회적인 죄악, 어그러진 피조세계의 질서, 악한 이들의 악한 행동으로부터 나오는 폭압 등을 다 이야기하는 것이다. 심각한 depression, 각종 사회적 injustice, 질병, 마음의 상처, 생계의 압박, 인간 관계의 어려움, 경제적 어려움, 억울한 사고, 깨어지는 가정/관계, 범죄, 자연재해.... 실제로 이런 거대한 문제들을,거대담론의 .. 더보기
초월적 세계관 (5) 초월성을 추구함에 있어서 빠뜨리지 말아야할 중요한 것은,인격성이다. 인격성을 잃어버린 초월성은,공허해지고 추상적이 되어버리는 것 같다. 좀 풀어서 설명하자면 이렇다. 하나님을 그저 초월적인 존재로 이해하고,그분을 목표로 삼아 그분을 추구하고,그분이 개입을 기꺼이 받아들이는 겸손한 자세룰 추구한다고 하더라도...그분과의 인격적인 관계가 없다면 초월성이 어그러지게 된다는 뜻이다. 하나님의 사랑이 어떠한 것인지,그리스도의 십자가가 어떻게 하나님의 선하신 인격을 드러내는 것인지,십자가에서 마지막 흘리셨을 피와 눈물 한방울이... 나와 어떤 연관이 있는 것인지...등등을 가슴에 절절이 담아,정말 주님을 마음 깊은 곳으로부터 사랑하는 것이,건강한 초월성을 담보하는 대단히 중요한 요소라고 생각한다. 세상을 살아가다가.. 더보기
초월적 세계관 (4) 잘못된 초월성의 또 다른 예는,하나님을 목표로 두고 있긴 한 것 같은데,그 과정에 하나님이 상실해버린 경우이다. 나는, 비뚤어진 개혁주의적 세계관이 이런 범주에 들어갈 수 있다고 본다. (비뚤어진 평화주의적 세계관도 이런 문제로부터 자유롭지는 않지만...)하나님을 사랑하고, 하나님을 추구하고, 그래서 하나님의 영역을 넓히고 싶다는 동기에서 출발하지만,실제로 그것을 표현해 내는 과정에서는 하나님의 자리가 없는 것 같아 보인다. 그저 정교한 전략과 계산과 논리만이 존재할 뿐이다. 소위 '젊은 복음주의자'들이라고 불리우는 부류의 사람들에게서 이런 성향을 흔히 발견한다. (나를 포함해서.)이들은 하나님을 사랑하고, 복음을 소중하게 생각한다.그리고 교회가 건강하게 되는 것을 소망하고 거짓된 복음이 득세하는 것을 .. 더보기
초월적 세계관 (3) 초월적이지 못한 그리스도인의 모습에는 어떤 것들이 있을까. 결국은 초월성을 상실해버렸다는 것은,신비를 상실해버렸다는 것을 의미하고,그것은 세상을 뛰어넘는 하나님의 존재/임재를 잃어버린 것으로부터 오는 것이 아닐까. 대충 그 부류를 생각해보면, 우선, 하나님이 아젠다의 목표에 있지 않은 경우를 생각해볼 수 있다.이들에게 있어서 신앙은 그저 수단일 뿐이다.아이러니칼하게도, 대단히 초월성을 추구하는 것 같아 보이는 많은 은사주의자들은, 오히려 그 목표에 하나님이 있지 않기 때문에, 초월성을 잃어버린 모습을 많이 보인다.예수 믿고, 방언하고, 자기 문제 해결 받고, 병고침 받고, 미귀를 물리치고... 혹은 좀더 교묘하게 하나님을 목표에 두지 않는 경우도 있다.선교를 하면서, 선교전략상 '영적인' 부분을 악용하는.. 더보기
초월적 세계관 (2) 한국 선교초기,시어머니로부터 심하게 시집살이를 당하는 며느리가 있었다고 생각해보자. 아마도 여자라는 이유로 교육을 제대로 받지도 못했을 터이고,그야말로 인격적 대우를 받는 삶 자체가 박탈당한채,가난을 온 몸으로 싸워냐야하는 상황에 있었을 것이다. 그런데,이 여인이 권서인(勸書人)을 통해 복음을 접하게 되었고, 결국 남편몰래 얘배당을 출석하는 사람이 되었다고 하자. 이 여인에게 있어서 신앙이란 과연 무엇일까.하나님의 나라가 이 여인에게 임했다는 것은 무엇을 의미하는 것일까? 현대 기독교가 흔히 접근하는대로, 그 여인을 기독교적 상담을 통해 치유하는 일을 하는 것이 '정답'일까? 내 생각에는,이 여인에게 있어서 신앙은,현실을 '하찮은 것으로 만드는' (trivialize) 통로가 아닐까 싶다. 다시 말하면,.. 더보기
초월적 세계관 (1) "기독교 세계관" 이라는 것은,내가 받았던 신앙교육과 신앙훈련의 핵심이었다. 지난 20여년간,기독교 세계관을 공부하면서 얻었던 유익은 대단히 컸다.내 삶의 방향과 전략을 세우는데 큰 도움을 주었다. 처음 기독교 세계관 이라고 해서 접했던 것은,개혁주의적 세계관이었다.창조-타락-구속 이라는 framework을 기본으로 해서,특히 '영역주권론'적인 관점에서,이원론을 극복하고 피조세계의 전 영역에 그리스도의 주권을 선포해야한다는 것은,젊은 나를 흥분시키기에 충분했다. 시간이 지나면서,그 개혁주의적 세계관에 한계를 많이 느끼고,그 대안적 세계관에 주목하였다.대충 지난 10년여정도는 개혁주의적 세계관의 대안을 찾는데 많은 시간을 보내지 않았나 싶다.그중에는, 평화주의, 공동체에 대한 관심, 세상을 거스르는 가치관.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (extra) 지난 한달의 절반은 '아시아' 어느 나라의 시골에 있는 호텔과 그곳의 공장에서 보냈다.매일 아침에 6시에 일어나 말씀묵상, 운동, 기도, 아침식사 후에 출근해서, 저녁 8-9시에 퇴근, 호텔방에 돌아오면 10시, 때로는 11시가 넘는 일정 이었다. 그나마 나는 아직 내 project가 본격적으로 launch하지 않았기 때문에 덜 바뻤던 편이었다. 그러는 와중에 이렇게 글을 쓰는게 쉽지는 않았을 것 같은데... 1월 한달간의 글은,대충 12월말 휴가 기간동안 생각도 했고, 얼개도 잡아놓았고, 많이 써놓기도 했기에 빼적지 않고 쓰는 것이 가능했는데...실제로 앞으로도 출장을 많이 다니면서 이렇게 글을 쓰는게 가능할지 모르겠다.하는데까지는 해보겠지만.... 예전과 같이,'한번 하기로 했으니, 이를 악물고 해보.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (21) 전면적 재수정?다시 20년 전으로 돌아감? 내 새해 바램을 적어놓고 보니,마치 내가 지난 10-15년 동안 내 신앙의 여정을 다 부정하다시피 하고,다시 20년전의 내 모습으로 돌아가고자 하는 것처럼 쓰여진 것 같다. 그렇지만,분명히 그건 아니다. 지난 시간동안,내 모든 부족함에도 불구하고 하나님께서는 참 내게 신실하셨다.내 모든 발걸음과 함께 해 주셨고,하나님에 대해 무지한 나같은 사람에게 당신이 어떤 분이신지를 알려주시는데 쉬지 않으셨다. 그렇지만, 늘 그렇듯이...나는 하나님의 선하신 의도와는 관계없이 막나가는 성향이 다분한 사람이다. 이제 잘못 나아온 내 궤도의 일부를 수정하고 싶은 것 뿐이다.이 과정을 지내면서, 겉보기에는 내가 그리 많이 다른 모습으로 나타나지 않을지도 모른다.또, 이 과정이 생.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (20) 현재 생각으로는,내일로 이 시리즈의 허술한(-.-;) 글들을 마무리 지으려고 하고 있다. 그래도 new year's resolution이라는 차원에서 이 글을 시작했으므로,금년에 뭔가 새롭게 결심하여 '실행'하는 것을 정리해서 적어보기는 해야할 것 같다. ^^ 1.성경 통독에 시간을 더 들이고 있다. 목표는 금년에 최소한 2독을 하는 것이다.이렇게 하면서 성경 전체의 흐름 자체가 내 '영혼'을 적시도록 시도하고 있다. 2.QT 본문을 아주 짧게 잡고, 대신 그 말씀이 마음을 흔들어 놓도록 그 말씀과 함께 더 깊이 머무는 시도를 하고 있다. 3.가능하면 새벽기도 같은 시간을 떼어 깊이 길게 기도하는 시간을 갖고 싶은데, 사정이 여의치 않아 참 많이 안타깝다. 그렇지만 '정기적 기도'를 짧게 정해서 하려고 .. 더보기
나의 2013 새해 바람 (19) information을 받아들일때,그것을 너무 shallow하게 받아들여 바로 shallow한 방식으로 적용하는 모습을 벗어버리면 좋겠다. 예를들어...미라슬라브 볼프의 사상을 매우 제한적이나마 접하면서, 유익을 많이 얻었다.(그분의 사상과 신학을 내가 이해한다고 감히 이야기할 수준은 전혀 아니다. ^^) 복음을 통해서 용서와 포용이 가능함을 이야기하면서, 복음이 그 내용을 내제적으로 담고 있다는 것은, 특히 현대의 복음주의교회가 경청해야할 message라고 생각했다. 결국 용서를 위해서는 가해자의 행동 자체를 '잊어야'한다고 주장하는 것도 새롭게 다가왔다. 그러면서 생각했다.한국의 보수주의 정치세력과 결혼한 보수주의 교회는, 이런 이야기를 들으며 자유주의자를, 사회주의자를, 세속주의자를, 무신론자를 용.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (18) 지난 수년간,내가 속을 터놓고 이야기할 수 있는 사람들에게는,이제는 '복음주의자'의 label을 나 자신에게 붙이고 싶지 않다는 이야기를 하곤 했었다. 왜 그러냐고? 우선, 일반적으로 '복음주의자'라고 이야기되는 사람들의 주장에 나는 별로 동의하기 어렵다. 정치와 종교를 결합시켜놓은 것이라던가, 배타적 전투성, 반지성적 태도 등은 특별히 나를 많이 불편하게 만들었었다. 그래, 그들이 '복음주의자'라는 딱지를 갖고 싶어한다면, 가지라고 그래. 적어도 나는 저들이 믿는 것과는 다른 믿음을 가지고 있는 것 같으니, 내가 복음주의자라는 딱지를 버리지 뭐.뭐 그런 생각이었다. 그런데, 최근에는 이것 이외에도 또 다른 이유가 내게 의미있기 다가오고 있다. 그것은,복음주의가 풀어내지못하는 인간 본연의 문제들이 너무 .. 더보기
나의 2013 새해 바람 (17) 성경연구의 근본을,성경 본문의 역사성에 근거하는 작업은 대단히 powerful 하다. 그런 의미에서 나는 N.T. Wright 과 같은 신학자의 저작과 주장에 깊이 매료되어 있다.특히 한국과 미국의 복음주의 교회에서는 이런 접근이 더 많이 이루어져야 건강해질 수 있다고 믿는다.(물론 mainline denomination은 또 다른 차원에서 성경 text의 역사성을 회복할 필요가 있지만..) 그러나,성경본문을 읽어내는 데에는,역사적 성경읽기이 외에도,초월적 성경읽기가 병행될 필요가 있지 않을까 하는 생각도 해본다. 나는 물론, 성경 본문이 하나님의 숨결(pneuma)로 쓰여진 것을 믿는다.그렇기 때문에 성경 본문에는 역사성으로만 풀어낼 수 없는 초월성이 있다고 믿는다. 지난 수년간 역사적 성경읽기를 익혀.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (16) 복음(gospel)을 가지고 상황(context)을 읽어내는 일은 참 중요하다.그리고 상황(context)을 통해서 복음을 제대로 이해하는 일도 참 중요하다. 결국 복음은 상황에서 적용되어야하고, 상황 속에서 살아있어야 한다는 생각은, 건강한 것이라고 믿는다. 내가 많이 추구했던 신앙/신학의 내용은,복음으로 상황을 해석해내고, 상황 속에서 복음을 적용하는 것이었다. 그런데 요즘은,복음으로인해 상황을 초월해내는 일 역시 잃어버리지 말아야할 대단히 중요한 것이 아닐까 싶다. 많이 깨어진 세상 속에서 살고 있는 사람에게,'big picture' 혹은 meta narrative를 보여주며, 이 복음에 궁극적 소망이 있다고 이야기하는 것은 필요하고 중요한 일이지만... 때로는,깨어진 상황속에서 고통받는 사람에게,.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (15) 나는 내 스스로 캘빈주의자라고 생각하지는 않지만,캘빈주의자들의 인간이해가 주는 insight이 참으로 크다고 생각한다. 그것은,인간이 죄로 인해 철저하게 타락해서 망가져버렸다는 것이다. 그것을 해결해보고자 정말 많은 노력을 다 해보지만,결국 그것으로 이룰 수 있는 한계가 너무나도 명확하다는 것. 그런데,때로 나는 너무 자주...사람이 무언가를 할 수 있는 것 같이 주장하고 행동했던 것 같다. 그렇게 하다보니,무언가를 하지 않는 사람들을 보면 답답하게 느끼고, 정죄하고, 심지어는 미워하기까지 했다. 종교적 영역에서의 헌신과 관련해서 그렇게 생각하고 행동하고 주장했으며,사회적 영역에서의 진보와 발전과 관련해서도 그렇게 생각하고 행동하고 주장했었다.개인적 영역에서의 성장과 성숙 역시 그렇게 보았던 것 같다. .. 더보기
나의 2013 새해 바람 (14) 약자를 위한 복음, 약자의 복음.예전에 이 블로그에 짧게 쓴 글인데 eKOSTA에서 가져가서 거기에도 올랐던 글의 제목이다. 그 글을 쓴 이후 나는, 약자의 복음과 약자를 위한 복음의 차이를 많이 곱씹어서 생각해보려고 노력했다.그리고 나는 약자의 복음을 믿고 있는지, 그렇지 않으면 약자를 위한 복음을 믿고 있는지. 또 나는 약자의 복음을 주장할 위치에 있는 것인지, 약자를 위한 복음을 주장할 위치에 있는 것인지. 혹은 더 근본적으로,성경이 이야기하는 것은 약자를 위한 복음인지 그렇지 않으면 약자의 복음인지. 아직 이것에 관해 생각이 다 정리되지는 않았지만,한가지 내게 분명해진 것은 이것이었다. 나는 약자의 복음을 주장하는 것 같이 이야기하지만, 실상은 약자를 위한 복음을 주장하고 있었다. 사실 이 두가지.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (13) 내 신학/신앙의 흐름을 보면 대충 다음과 같았던 것 같다. 1.은혜, 죄사함, 구원, 영접, 성화, 감사, 전도, 성경공부 2.하나님 나라, 영역주권적 변혁, 기독교 근본주의, 변증, 성경공부, 캘빈주의적 근본주의 3.부흥, 회개, 죄, 헌신, 개혁, 사회변혁, 신학공부, 탈캘빈주의 4.새로운 신학, 탈근본주의, 평화주의, new perspective, emergent 5. 위의 내용들을... 융합, 포용, integration...? (hopefully) + 공동체 이렇게 정리해놓고 보면,이런 흐름 속에서, 가장 새롭게 내게 강조점으로 다가오고 있는 것은 '공동체' 이다. 결국, 이 내용들을 묶어내는 '자루(bag)'와 같은 역할을 하는 것이 공동체가 아닐까 하는 생각이다. 지난 연말, 이 '공동체'와.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (12) 벌써 한 1년도 더 지난것 같다.내가 주일예배를 드릴때 마다, 한편 좋은 가르침에 감사하면서도,정말 깊이 '예배'를 드렸다고 느껴지지 않는...일종의 갈증이 내게 있어왔다. 정말 주님을 사랑하기 때문에 그 주님을 높이는 마음이 들고,그 주님을 생각하기만 해도 마음이 좋고,그 주님의 소망이 내 안의 어두움을 몰아고,주님의 사랑 앞에 흐느껴 우는...그런 경험에 대한 목마름이 깊이 있었다. 생각을 해보면,깊은 예배, 하나님의 임재, 하나님의 영광, 예배의 감격 등등은,하나님 나라 신학에 근거한 헌신을 강조하는 base로부터 나오기는 어렵고,주님과의 관계 속에서 그분을 깊이 사랑하는 base로부터 나오게 되는 것이 아닌가 싶다. 설교를 통해 깊은 가르침을 얻는 것이 물론 예배중에 참 여러 유익을 주지만,'te.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (11) 작년에,내가 이 블로그와 eKOSTA에 썼던 글 가운데 하나가 'block'되는 사건이 있었다. 이 블로그와 eKOSTA는 모두 daum에서 제공하는 tistory 서비스를 쓰고 있는데, 내가 썼던 그 글에 등장하는 어떤 분이 그 글을 내려달라고 daum에 요청을 해서 그 글이 내려졌던 것이었다. 그 글은, 소위 '교회 개혁'을 주장하는 글이었다.그리고 그 교회 개혁을 주장하는 글에는, 어떤 '큰 목사님'의 아들에 대한 언급이 나왔었다.그 큰 목사님의 아들 (혹은 그 대리인)이 daum에 그렇게 요청을 한 것이었다. 2001년에 쓴 글이니, 뭐 벌써 10년도 훨씬 전에 쓴 것이다. eKOSTA를 담당하는 모 형제가 막 분개하면서, daum에 따져서 다시 올리자... 뭐 그렇게 이메일을 써 왔는데, 나는 .. 더보기
나의 2013 새해 바람 (10) 어떤 이들은 이야기한다.기독교 신앙은 doing의 문제가 아니라 being의 문제라고.무엇을 행함에 앞서 어떤 사람이 되느냐 하는 것이 더 중요하다고. 한편 그런 이야기에 공감을 하면서도,다른 한편 약간 생각을 달리한다. 나는 being이 doing에 앞서는 것이라고 생각하지 않는다.being과 doing은 유기적으로 연결되어 있어서 하나를 다른 것으로부터 떼어낼 수 없다고 생각한다.그래서 being은 doing을 강화시키고, doing은 being을 강화시키는 역할도 있다고 생각한다. Having said that...나는 복음에 사로잡힌 후, 초창기에 being의 영역에 거의 내 모든 관심을 기울이며 살았다. 그리고 doing은 그저 being의 부산물이라고 믿었다. 예를 들어보자. 나는 남들의 인정.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (9) 은혜없는 신앙과 신학의 왜곡은, 내 정치적 편향에서도 잘 드러나고 있다. 나는 정치적 색깔이 꽤 분명한 편이다.한국과 마국의 여러가지 선거때에, 내가 지지하는 후보가 누가 되어야 하는지 하는 것을 고민했던 적은 거의 없었다.사실 내 이런 정치적 입장은, 내가 복음을 받아들여 알게된 이후에 확립된 것이다. 다시 말하면 내 정치적 입장은 내 신앙/신학에 의해 깊은 영향을 받아 형성된 것이라고 할 수 있다. 그런데,내 정치적 편향이 오랜시간 계속되면서,나와 다른 정치적 입장을 갖는 정치집단과 그 지지자들에 대한 분노가 마음 속에 많이 쌓였다. 그리고,내가 가지고 있는 정치적 견해에 따른 이상이 구현될때, 정말 이 땅의 많은 왜곡이 개선될 것이라는 핑크빛 환상을 가지게 되었다. 결국,하나님께 두어야할 궁극적 소.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (8) 은혜 없는 신앙의 모습은 내게 다양한 부분에서 드러나고 있다.우선, 내 신학적 이해의 영역. 내가 신학적 통찰이 대단히 깊은 사람이라고 생각하지는 않지만, 그래도 나름대로 꽤 열심히 신학적 소양을 찾추려고 노력을 해왔다. 부족하지만 신학교에서 쓰는 교재들을 구해다가 독학을 하기도 하고, 다소 여럽게 느껴지는 신학자들의 저작들을 읽으며 현대사회에 그것이 의미하는 바를 나름대로 해석해내려고 많이 노력을 하기도 했다. "하나님 나라"의 신학을 열정적으로 사람들과 나누고, 여러 신학적 접근을 통해서 현대 기독교가 잘 해내고 있지 못하는 것에대한 대안을 찾으려고 했지만...그러는 과정 중에서, 내 신학적 지향이 점점 은혜가 없는 영역으로 틀어지고 있다는 생각이 든다. '지금 현대의 문제가 이러 이러한 것으므로, .. 더보기
나의 2013 새해 바람 (7) "율법학자들과 바리새파 사람들아! 위선자들아! 너희에게 화가 있다! 너희는 개종자 한 사람을 만들려고 바다와 육지를 두루 다니다가, 하나가 생기면, 그를 너희보다 배나 더 못된 지옥의 자식으로 만들어 버리기 때문이다" (마태복음 23:15) 이 말씀이 어쩌면 지금 내게 참 아픈 경고의 말씀이 아닌가 싶다. 나는, 이 율법학자들과 바리새인들이 스스로 위선하고 있다고 생각하지 못했다고 믿는다. 자신의 종교적 열심으로 최선을 다했던 것이었는데, 그 결과는 위선으로 나타난 것이다.자신도 지지 못할 멍에를 다른이들에게 지도록 이끌면서 모두 함께 망하게 만드는... 결국 이들이 가졌던 가장 큰 문제는, 자신의 노력으로, 은혜 없이, 하나님과 함께 함 없이, 노력하는 열심이었던 것이 아니었을까. 내 열심의 모습은, .. 더보기
나의 2013 새해 바람 (6) 주님을 늘 사랑하면서 살고 싶고, 주님을 사랑하면서 사는 것을 추구하지만... 내가 주님을 사랑하는 것은, 주님께서 나를 사랑하시는 것에 비하면 늘 일관되지 못했다. 소위 up & down이 늘 있었다. 흥미롭게도, 주님을 사랑하는 것과, 내가 주님의 일을 효율적으로 하는 것과의 상관성은 그리 높지 않았던 것 같다. 주님의 일을 효율적으로 하는 것은, 오히려, 교육이나 훈련, 그리고 경험을 통해서 발전되는 영역이었던 것 같다. 다시 말하면 주님을 향한 내 사랑이 식은 기간에도 내가 매우 효율적인 사역자로 일했던 시기가 많이 있었다. 물론 반대의 경우도 많이 있었고. 주님을 더 깊이 사랑하는 시기에 보이는 독특한 특징은, 내가 주님을 더 깊이 닮아가는 변화를 겪었다는 것이다. 이것이 어떻게 그런 연관성이 .. 더보기
나의 2013 새해 바람 (5) 지난해 말, 내가 내 가족을 빼고는 가장 아끼는 몇 사람들과 이메일을 하면서 다음과 같은 내용을 쓴 적이 있었다. 지금 제 모습을 보면, 마치 레드불과 같은 모습이 아닐까 싶습니다. 제 영향을 받으면 잠시 힘을 반짝 내는데는 도움을 주지만, 오히려 그것 때문에 몸과 마음을 상하게 만드는 것이 아닐까 하는 생각을 합니다. 돌이켜보면, 한때는 저도 부족하지만, '녹용 보약'과 같은 사람이었던 적이 있었던 것 같습니다. 효능이 좀 딸리는 보약이긴 했지만, 그래도 제 영향을 받은 사람들이 오랫동안 그 마음에 소중한 생명을 담고 살게되는 것을 자주는 아니어도 가끔을 볼 수 있었습니다.그런데 지금 제 모습은, 몸을 망가뜨려가며 잠시 힘을 내게하는 레드불과 같은 모습입니다. 자극적인 맛과 효능의 레드불 말입니다. 왜.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (4) 나와는 좀 신앙의 컬러가 다른, 그렇지만 내가 참 좋아하는 P형이 있다.이 형은, 말하자면..... 좀 퇴마사 같은 스타일이다. ^^한밤중에 자다 일어나서 악한 영을 대적하는 기도를 하다 자기도 하고....말을 할때도 논리정연하게 설명을 하기 보다는, 불교의 선문답 비슷한 스타일로 이야기한다. 아이로니칼하게도, 개인적으로 나는, 나와 스타일이 매우 다른 이 형으로부터 참 많은 영향을 받았다. 내 신앙의 컬러가 아직 확실히 확립되지조차 않았던 20대.P형이 언젠가 내게 와서 뜬금없이, 너는 요한복음 스타일의 신앙을 가지고 있구나. 그렇게 이야기해 주었다. 그게 무슨 얘기냐고 물었더니,내 신앙을 붙들고 있는 가장 중요한 기둥은, 나는 거대담론, 헌신, 변증, 논리 등등의 딱딱한 개념 보다는,예수님을 진심으로.. 더보기
나의 2013 새해 바람 (3) 지난 여름 정도 였을까. 내가 '하나님의 임재'를 깊이 '느끼지' 못하고 산다는 생각이 들었다. 하나님을 위해서 열심히 살긴 하는데, 하나님과 함께 누리며 살고 있지는 못한 것이다. 그런데, 어쩌면 더 큰 문제라고 내가 생각한 것은, 그런 내 상태가 그렇게 많이 불편하지 않다는 것이었다. 사실 하나님이 아주 친밀하게 느껴지지 않았던 기간은, 꽤 자주 있었다.그렇지만 그럴때 마다 나는 참 많이 괴로워했었다.하나님이 가까이 느껴지지 않는다는 사실이 일상생활에 지장을 줄 정도였다. 그런데,지난 여름의 나는 그렇지 않았다. 나는 어차피 하나님을 위해 몸바쳐 살고 있고,하나님께서 하셔야 할 일은, 내가 하는 일들이 성공하든 실패하든 그것을 통해 기뻐하시기만 하면 되는 것이다.하나님께서 이 일들을 하는 나와 함께 .. 더보기