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고난주간 묵상 - 가상칠언 (1)

짧은 생각, 긴 글 | 2012.04.01 22:35 | Posted by 목수의 졸개 woodykos

누가복음 23:34

"아버지, 저 사람들을 용서하여 주십시오. 저 사람들은 자기네가 무슨 일을 하는지를 알지 못합니다." 


20여년전, 

처음 내가 이 말씀을 가슴으로 읽게 되었을때, 나는 정말 도무지 어쩔수 없는 전율로 무릎을 꿇고 울었다.

그야말로 통곡을 하듯, 그렇게 큰 소리로 울었다.

불과 며칠전, 호산나라고 외치며 예수께 환호했던 군중이 이제는 그 예수를 십자가에 매달고 있는 장면.

나는 그 군중 속에서, 얼굴이 새빨개 져서 그 예수를 큰 소리로 조롱하며 비난하고 있는 나를 보았다.

그리고 피투성이가 되어 있는 예수는, 이 말씀을 하실때, 그 군중속의 나를 바라보고 계셨다.


당연히 내 주(Lord)가 되셔야하는 창조주로부터 멀리 떠나있는 나를, 사랑의 눈으로 바라보시며 내 허물을 그렇게 자신의 온 몸을 던져 담당해주시는 것이다.

예수께서 하신 이 말씀은, 하나님을 떠난 인간의 상태가 어떠한 것인지, 그 인간을 향한 그분의 사랑이 어떠한 것인지, 그리고 그것을 위해 감수해야했던 하나님쪽에서의 cost가 얼마나 엄청난 것인지 하는 것을 드러낸다.


20여년 전, 기숙사 방에서 혼자 무릎을 꿇었던 이후...
나는 이 말씀을 접할때마다 다시 무릎을 꿇어 흐느끼는 것 이외에 다른 어떤 반응도 할수가 없다.


주님...



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고난주간 묵상 - 토요일

긴 생각, 짧은 글 | 2011.04.23 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
토요일
무덤에 계심 (마태복음 27:62-66)

고난주간에서, 토요일은, 늘 애매하다.
금요일까지는 묵상하고 금식을 하기도 하고, 여러가지 고난을 묵상하기도 하지만,
토요일이 되면, 아직 부활의 기쁨을 만끽할 수 있는 것도 아니고...
그렇다고 금요일의 장엄함이 지속되는 것도 아니고...

한편 지치기도 하고, 한편 지루하기도 하고, 한편 어색하기도 하다.

지난주일, 교회에서 들었던 주일 예배 설교는 이런 어색함을 싸악~ 씻어주는 것이었다.

정말 우리는,
어떤 의미에서 아직 토요일에 살고 있는 사람들인지 모르겠다.
아직은 부활의 감격이 완성되지도 않았고, 그렇다고 금요일의 고통이 잊혀지지도 않은.
그렇지만, 우리의 identity는.... '토요일의 사람들'이 아니라, '일요일의 사람들' 이다.
부활절의 사람들인 것이다.

지루한 부활절 전날 토요일은 그런 의미에서 우리 삶을 잘 드러내는 것이 아닌가 싶다.


 
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고난주간 묵상 - 금요일

긴 생각, 짧은 글 | 2011.04.22 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
금요일
공회에서의 심문, 빌라도의 심문 (마태복음 26:50-27:31, 마가복음 14:53-15:20, 누가복음 23:1-23:25, 요한복음 18:12-29)
십자가에서 돌아가심, 장사됨 (마태복음 27:32-27:62, 마가복음 15:21-15:47, 누가복음 23:26-56, 요한복음 19:16-19:42)



가상칠언

1. "아버지, 저 사람들을 용서하여 주십시오. 저 사람들은 자기네가 무슨 일을 하는지를 알지 못합니다." (누가복음 23:34)

2. "내가 진정으로 네게 말한다. 너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다."(누가복음 23:43)

3. "어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다", "자, 이분이 네 어머니시다" (요한복음 19:26-27)

4. “엘리 엘리 라마 사박다니 (나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨습니까?)”  (마태복음 27:46)

5. “목마르다” (요한복음 19:28)

6. “다 이루었다” (요한복음 19:30)

7. "아버지, 내 영혼을 아버지 손에 맡깁니다." (누가복음 23:46)


주님께서, 만왕의 왕께서, 가장 추악한 죄인의 모습으로 십자가에서 돌아가셨다.
죄의 형벌을 다 뒤집어 쓰시고 하나님의 쏟아 부어지는 진노를 받으셨다.

나는 예수께서 십자가에서 하신 7마디의 말씀중, 특별히 첫번째 말씀이 그토록 내 마음을 후벼판다.

"아버지, 저 사람들을 용서하여 주십시오. 저 사람들은 자기네가 무슨 일을 하는지를 알지 못합니다." 

예수께서 바로 그들을 위해 채찍에 맞고 고난을 당하고 십자가에서 처형당하시고 계신 중인데도,
막상 그 수혜자들은 그 예수를 향해 비난을 퍼붓고 있는 것이다.

그런데 예수께서는 바로 그런 사람들을 위해 묵묵히 처형을 감수하시는 것이다.
예수를 십자가에 매달고 있었던 것은,  대못이 아니었다.
예수를 십자가에 매달고 있었던 것은, 그분의 사랑이었다.

나의 바람은 이것이다.

나는 매일,
그 예수를 향해 손가락질하던 군중 속에 있는 내 모습을 새롭게 보기 원한다.
나는 매일,
그 처참한 모습으로 십자가 처형틀에 달려있는 예수의 모습을 새롭게 보기 원한다.
나는 매일,
그 처형틀에서, 이전의 내 자아가 이미 못박혀져 버렸을을 새롭게 보기 원한다.
나는 매일,
그 처절한 절규 속에서도  마지막 숨이 넘어가는 순간까지도 '저들'을 위해 기도하셨던 예수의 떨리는 기도소리를 새롭게 듣기 원한다.
나는 매일,
그 처참하고 피비린내나는 십자가 사형장에서, 모든 죄에 대한 궁극적 심판이 이루어졌음을 새롭게 가슴떨리게 깨닫기 원한다.
 
매일, 그 십자가의 사랑 이외에는,
내 삶에 다른 어떤 것도 자랑할 것이 없는 사람으로 살기 원한다.
내... 평생...
그 주님을 얼굴과 얼굴을 맞대고 볼때까지... 
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고난주간 묵상 - 목요일

긴 생각, 짧은 글 | 2011.04.21 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
목요일
최후의 만찬, 제자들의 발을 씻기심, 베드로의 부인을 예언하심, 다락방 설교, 대제사장의 기도 (마태복음 26:17-35, 마가복음 14:12-31, 누가복음 22:7-38, 요한복음 13:1-17:26)
겟세마네 동산의 기도, 잡히심 (마태복음 26:30-50, 마가복음 14:26-52, 누가복음 22장 39-53절, 요한복음 18:1-11)

이제 마지막으로 제자들과 시간을 보내시면서,
그리고 그들을 아버지 하나님의 손에 맡기면서,
예수께서 마음 속에 가지신 간절함이,
목요일에 있었던 일들을 기술한 복음서의 본문에 잘 드러난다.

특히,
요한복음에 나오는 다락방 설교에 이은 대제사장의 기도는,
언제 읽어보더라도 가슴이 뭉클해진다.

그런데 한가지 궁금한 것은,
예수께서는, 자신이 부활할 것에 대한 힌트를 곳곳에 주시긴 하지만,
그럼에도 불구하고 왜 그렇게까지 비장하실까.
특히 대제사장의 기도를 읽어보면, 마치 영영 그들을 떠나는 것 같이 기도를 하고 계시다.
소위 다락방 강화라고 하는 본문에서도 역시, 마지막으로 제자들에게 한마디 하고 영영 다시는 못볼것 같이 말씀하고 계신다.
왜 그럴까.

그 이유를 내가 다 풀어낼 수 있을것 같지는 않지만,
몇가지 가능한 이유를 생각해볼 수 있다.

1. '옛시대'의 마지막을 마무리하시면서, '새로운 시대'에 대한 말씀을 하심으로써, 양쪽 시대의 연속성/연결성을 강조하기 위함이다. 이때의 장엄함은 많은부분, '옛시대'가 간다는 사실과, '새 시대'의 위대함에 기인한다.

2. 예수께서는 실제로 자기를 비우셨기 때문에 (케노시스), 십자가 죽음 이후의 모든 것에 대한 clear한 그림 자체를 다 가지고 계신 것은 아니셨다. 예수께서 신성을 가지신 것은 맞지만, 그분은 스스로 종의 형체를 가져 사람의 모습과 같이 되시는 '비움 (emptying himself)'의 상태에 계셨으므로 앞으로 일어날 일에 대하여 아는 것 조차도 surrender 하신 상태였다. 따라서 죽음을 앞두고 인간적인 장엄함에 말씀하시는 것은 당연하다.

3. 예수께서는, 심지어 죽음 이후의 일을 아셨다 하더라도, 당장 경험하셔야 하는 하나님의 전 인류의 죄에 대한 진노, 아버지 하나님과의 분리의 중압감이 말로 다 할수 없이 크셨다. 아버지 하나님과 영원토록 사랑의 fellowship을 가지셨던 분인데, 그 아버지 하나님의, 말로 다 표현할 수 없는 죄에대한 진노와 심판을 온 몸으로 받으신다는 것이 우리 유한한 인간으로서는 상상하기 어려운 것이었다는 것이다.

글쎄...
나로선 어떤 한가지 입장을 선뜻 취하고 나머지를 버리거나 하기 어렵다.

그러나,
이 고난주간에, 내가 곱씹어 생각해보는 것은 이것이다.

그분은,
바로 그 목요일에,
인류 역사상 가장 아픈 죽음을 준비하고 계셨다.
그리고 그것은 가장 위대한 죽음이기도 하였다.

그 죽음 이전 마지막 시간을,
주님께서는, 
당신의 친구였던 제자들과 함께 보내셨다.
그리고 마지막 그들에게 주고 싶은 모든 '사랑'을 다 쏟아부어주고 계신 것이었다.

주님께서는,
그저 종교적으로 제자들을, 사람들을, 세상을, '사랑'하셨던 것이 아니었다.
주님께서는,
정말 제자들을, 사람들을, 세상을, 좋아하셨다.
함께 있는 것을 즐기셨고, 동행하기를 원하셨다.
잠시 떨어져 못보게 되는 것을 가슴아파하실만큼... 그렇게 아끼고 사랑하고 좋아하셨다.

왜 그러셨을까.
왜 그렇게 사랑하셨을까.
그것은 정말 미스테리이다.
사랑받을만한 존재도 아닌데... 그분이 그 모든 것을 버려가며 건져야할만한 존재가 결코 아닌데...

이제,
바로 그 궁극의 사랑을 보여주시기 위해,
주님께서는 겟세마네 동산을 거쳐, 
금요일로 향하신다...
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고난주간 묵상 - 수요일

긴 생각, 짧은 글 | 2011.04.20 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
수요일
다른 기록은 없고 예수께서 물러나셔서 기도/휴식 한 것으로 생각됨
가룟유다의 배신 (마가복음 14:1-11) - 이 본문은 화요일의 사건으로 생각되기도 함

나를 그토록 이 신앙 안에 붙들어주는 것이 무엇일까.
그것은...
새 시대에대한 소망일까?
구원에 대한 감격일까?
삶의 방향과 가치에 대한 헌신일까?

물론 그것들이 다 맞지만,
가장 일차적인 것은,
그리스도의 고난이 아닐까 하는 생각이 든다.

내가 처음 이 신앙에 눈을 뜨게 된 것도,
십자가 위에서 처절하게 절규하시면서까지 전 인류를, 그리고 나를 사랑하신 그분에게 매료되었기 때문이었던 것 같다.

한국에서 직장생활을 할때,
힘든 대학원 생활 중에...

고난주간에 그분의 고난을 묵상하다가,
점심시간에 공터나 주차장 한 구석에 가서 다 표현할 수 없는 감격과 감사로 흐느껴 울었던 적이 얼마나 많았던가.

그런의미에서 보면,
meta-narrative를 강조하는 emergents의 사조를 일종의 legalism이라고 지적했던 Tim Keller의 주장에 참 공감이 가기도 한다.
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고난주간 묵상 - 화요일

긴 생각, 짧은 글 | 2011.04.19 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
화요일
무화과 나무가 마름 (마태복음 21:20-22, 마가복음 11:20-25)
예수의 권위에 대한 질문, 경고 (마태복음 21:23-22:14, 마가복음 11:19-12:12, 누가복음 20:1-8, 12:1-12)
바리새인과 논쟁, 바리새인 책망 (마태복음 22:15-23:39, 마가복음 12:13-44, 누가복음 20:26-21:4)
밀알의 비유 (요한복음 12:20-36)
유대인의 배척, 예루살렘의 멸망 예언 (마태복음 24:1-14, 마가복음 13장, 누가복음 21:5-38, 요한복음 12:39-50)

They don't get it! They simply don't get it!
도대체, 사람들은 예수를 이해하지 못했다.
종교지도자들은 더더욱 그랬다.

어릴때엔,
그저 '신흥 종교'의 새로운 지도자인 예수를 어떻게 그렇게 쉽게 사람들이 받아들일 수 있었겠는가. 그렇게 배척하는 것이 당연하다고 생각했었지만,
공부를 하면 할수록, 그들에게는 정말 너무나도 많은 clue들이 주어져 있었다!

내가 늘 읽을때마다 가슴 한구석이 찡~ 하고 아파오는 성경구절.
요한복음 1장 11절. 
그가 자기 땅에 오셨는데, 세상이 그를 알아보지 못했다.

예수께서는,
그렇게 고집스럽게 자신을 거부하는 사람들이 쏟아내어 놓는 공격과 반항과 거부를 모두 받으시며...
묵묵히 묵묵히 골고다의 십자가를 향해 올라가고 계신다.

자신을 이해하지 못해 공격하고 있는 사람들의 공격을 받으며,
그러나 바로 그들을 위해 제물이 되시기 위해...
골고다 언덕으로 올라가고 계신다.

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고난주간 묵상 - 월요일

긴 생각, 짧은 글 | 2011.04.18 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
월요일
무화과 나무를 저주하심, 성전을 청결하게 하심 (마태복음 21:12-19, 마가복음 11:12-19, 누가복음 19:45-48)


최근 갈라디아서를 공부하면서,
갈라디아서에서 경계하고 있는 율법주의가,
자기중심성이 아니라 폐쇄성이 아닐까 하는 생각을 해보게 되었다.

예수의 십자가와 부활로 인해서 새로운 시대가 도래했음에도,
아직도 이전 시대에 살고 있는 이들에게 매우 강력한 언어로 경계의 메시지를 하고 있는 것이라는 생각이었다.

예수께서 월요일에 성전 청결을 하시면서,
역시 비슷한 생각을 하시지 않았을까 싶다.

이방인의 뜰 이라고 불리우는 곳에,
종교권력과 결탁한 상인들이 장사를 하고 있는 모습을 보면서,
유대인 뿐 아니라 만민이, 정말 모든 민족이 기도하는 집이 되어야 하는 곳에서,
자기들만의 폐쇄적 공동체를 만들어버린, 그것도 부패한 공동체를 만들어 버린 것을 보시며,
예수께서는 참으실 수 없었던 것이다.

이제는 진정으로 창조주께로 나아갈 수 있는 길이 열린 새로운 시대,
정말 죄로부터의 궁극적 해방이 가능해진 새로운 시대,
깨어지고 어그러진 피조세계 질서의 회복이라는 희망이 마침내 가능해진 시대,
그리고 모든 인간적 장벽이 사라지고  만민(all nations)에게 하나님의 무한한 은혜가 부어지는 시대.
그리고 그 웅대하고 광대한 계획을,
모든 백성에게 알리시고 부으셔서 그들로 하여금 그 새로운 시대를 살게 하시는 그런 시대. 

예수께서는, 
그 광대한 계획 안에,
나 같은 사람도 두시고...
그것을 위해 이제 십자가 처형을 향하여 한걸음씩 다가가고 계신다. 
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고난주간 묵상 - 토요일

긴 생각, 짧은 글 | 2010.04.03 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
고난주간 묵상을 하다보면...
혹시 고난주간을 맞이하여 금식이라도 하다보면...
토요일은 참 '힘이 빠지는' 날이다.

예수의 고난을 묵상하는 것이 금요일에 이미 절정에 다다랐으나,
아직 예수의 영광스러운 부활에 대한 기쁨을 만끽하는데 이르지는 못한...

기도도 하고, 때로는 눈물도 흘리며 예수의 죽음과 고난을 묵상하여으나...
뭔가 이제는 힘도 빠졌고...

예수를 아리마대 요셉의 무덤에 장사한 제자들의 심정은 어땠을까?

이제는... 그 Jesus movement가 끝났구나 하는 허탈감과 허망함, 그리고 그 후폭풍에 대한 두려움에 둘러싸여있지 않았을까.
새벽까지 예수를 따라다니거나... (혹은 도망다니거나, 숨어 다니거나)...
그랬던 긴장이 좀 풀리기도 하고...
피곤하기도 해서...
울다가... 떨다가... 그러다가 잠도 들고...

그러나,
내가 지금 느끼는 그 '힘빠짐'은 그 당시 제자들이 느꼈던 것과는 질적으로 다른 것이다.

왜냐하면,
나는 이미 알기 때문이다.
예수의 죽음이 패배가 아니라는 것을.

예수께서 이미 승리하셔서... 부활하셨다는 것을.
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고난주간 묵상 - 금요일

긴 생각, 짧은 글 | 2010.04.02 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
가상칠언

1. "아버지, 저 사람들을 용서하여 주십시오. 저 사람들은 자기네가 무슨 일을 하는지를 알지 못합니다." (누가복음 23:34)

2. "내가 진정으로 네게 말한다. 너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다."(누가복음 23:43)

3. "어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다", "자, 이분이 네 어머니시다" (요한복음 19:26-27)

4. “엘리 엘리 라마 사박다니 (나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨습니까?)”  (마태복음 27:46)

5. “목마르다” (요한복음 19:28)

6. “다 이루었다” (요한복음 19:30)

7. "아버지, 내 영혼을 아버지 손에 맡깁니다." (누가복음 23:46)
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고난주간 묵상 - 목요일

긴 생각, 짧은 글 | 2010.04.01 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
목요일에 관련된 묵상은 너무 많고 풍성해서... 하루의 짧은 블로그 포스팅에 다 담을 수 없을 것 같다.
그중... 요한복음에 나오는 다락방 강화는 특히 내 마음에 더 와 닿는다.

예수의 평화가 이미 임했다는 선언은, 어찌 보면 너무나도 부조리하다.
이제 가장 폭력적이고 잔인한 처형을 앞두고 있는 상황에서 예수께서는 내가 세상을 이겼다, 이제 그 평화가 왔다고 선언하고 계신 것이다.

망가져버린 세상을 회복하고 구원하시는 예수,
하나님으로부터 멀어져버린 사람들을 품으시고 십자가에서 처형당하시는 예수,
그 평화의 실체에 대하여 알지조차 못하는 사람들에게, 그 참된 평화를 주시고자 그 폭력적 죽음을 받아들이시는 예수.

내게 주어진 평화는,
이미 이루어진 일이다. 내가 그것을 얻고자 다시 노력해야할 그 무엇이 아니다. (비록, 너무나도 자주, 내가 그 평화가 없는 사람처럼 살고 있긴 하지만.)

내게 주어진 평화는,
값없이 주어진 것이긴 하지만, 값싼것은 아니다. priceless한, precious한 그 평화를, 내가 그 실체를 제대로 깨닫지도 못하고 있는 그 평화를... 내가 누리게 된 것이다.

태초로부터 하나님께서 마음에 두셨던 그 평화가,
십자가라는 형틀에서 폭력적이고 잔인한 죽음을 통해 이루어진다는 역설...

그 역설로만 solution이 가능하게 된 데에는,
바로 나의 죄가 자리하고 있다.

이제 목요일 저녁에는 땀이 피가되도록 기도하신 후에,
인류 역사상 가장 부조리한 밤을 지나게 된다.

창조주가 피조물에의해 매질을 당하는...
하나님의 언약 백성들이 시저 이외에 왕이 없다고 선언하는...
all-powerful한 하나님이 폭력 앞에 묵묵히 무너져 내리시는...
그리고 이 모든 것이 죄인들을 위해서 마련되는...
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고난주간 묵상 - 수요일

긴 생각, 짧은 글 | 2010.03.31 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
예수께서 이날 쉬시며, 기도하시며...
무슨 생각과 마음을 가다듬으셨을까.

결전의 순간, 역사의 클라이막스를 앞두고,
예수께서 하셨을 기도는 무엇이었을까.

심지어는 예수께서도 이런 휴식과 기도가 필요하셨던 것이었을까.
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고난주간 묵상 - 화요일

긴 생각, 짧은 글 | 2010.03.30 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
이제 정말 세상의 모든 가치를 뒤엎고 새 시대를 여시는 일을 완성하실 예수.
도무지 그 의미를 알지 못하는 사람들과 논쟁하시며, 자신의 탄생과 삶과 사역과 선포와... 그리고 죽음과 부활이 결국 하나님께서 원하시는 그 새시대를 여는 것이라는 것을 논쟁하시는 예수.

그들을 위한 사랑을 도무지 깨닫지 못하는 이들과 대화하시며,
예수께서는 그야말로 '복창이 터지는' 지경이셨을텐데...

"기독교는 세상을 뒤집는 가치이다. 그러나 오늘날의 기독교는 민중의 아편에 불과하다"
라고 이야기했던 자크 엘룰이 이야기는 옳다.

예수께서 1세기 유대인들과 하셨던 그 논쟁과, 그분의 선포를 (그리고 궁극적으로 그분의 고난과 죽음과 부활을) 이해하지 못하는 오늘날의 pseudo-Christian들은 예수의 그 복음을, 세상을 뒤집는 그 복음을, 민중의 아편으로 전락시켜버렸다.

나도 물론...
그 민중의 아편이 되어버린 종교로부터 자유롭지 못하다.
나도 그 예수의 혁명적 선포를, 내 삶에서 엑스터시를 가져다주는 마약으로 사용하는 때가 허다하기 때문이다.
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고난주간 묵상 - 월요일

긴 생각, 짧은 글 | 2010.03.29 06:00 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
N.T. Wright에 따르면 예수의 성천청결 사건은, 성전을 정화하려는 운동의 차원에서 이해할 것도 아니고, 그 당시 망가진 종교에 대한 개혁의 차원에서 이해할 내용도 아니라고 한다.
자신의 노력으로 이스라엘의 회복을 노리고 있던이들의 집결지가 되고 있었던 성전에 가셔서, 그러한 approach가 완전히 잘못된 것이라는 것을 상징적으로 보이시는 행동이었다는 것이다.

내가 그 해석을 100% 받아들일 수 있을지 하는 것에 대해서는... 사실 좀 자신이 없긴 한데...

그러나,
성전을 청결하게 하시는 예수의 눈에 비추었을 wrath와 zeal, 그리고 compassion과 pain을 생각해본다.

하나님이 중심이 되어서, 하나님의 예배하여야할 성전을,
인간의 종교적 열심, 정치적 야망, 하나님 없이 스스로 개척해가려는 인간 중심적 사상 등으로 채우고 있었던 상황을 바라보며 예수가 가지셨을 복잡한 생각들.

이제 4일 후면 잡혀서 처절하게 처형을 당하실 예수께서,
그 성전을 바라보시며... 무화과 나무와 같이 열매맺지 못하는 그 성전을 바라보시며 가지셨을 생각들.

아직도 '성전신앙'에 목매고 있는... 자신이 만들어낸 인간적인 종교성에 하나님과의 관계를 붙들어 매고 있는 이 시대를 바라보며,
하나님의 하나님되심을 인정하지 않은채, 하나님을 신앙과 삶과 종교와 사상의 변방으로 밀어놓은 이 시대를 바라보며,
예수께서 하고 계신 생각은 무엇일까.

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고난주간 묵상 - 종려주일 (Palm Sunday)

긴 생각, 짧은 글 | 2010.03.28 22:26 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
이번주 주일 설교 제목 : Who Will Save You Now?
이 설교의 제목이 정말 내가 이 종려주일에 묵상할수 있는 거의 모든 것을 함축하는 듯 하다.

거짓된 환상과 이상에 사로잡혀 Save Us (Hosanna)라고 부르짖었던 군중,
그 군중의 어그러진 환호성으로 자신의 메시아되심을 선포하며 입성하시는 주님,
왕으로서의 입성임에도 나귀를 타고 가시는 부조리함...
그 심하게 망가진 피조세계를 구원하시는 하나님의 크신 계획이 마침내 드러나는 긴박감...

어찌 2000년전 예수님의 예루살렘 입성의 배경과, 지금 내가 살고 있는 이 시대의 배경이 그리도 비슷한지...

Who Will Save You NOW?

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고난주간 묵상

성경공부 | 2010.03.28 21:41 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
일요일
예루살렘 입성 (마태복음 21:1-17, 마가복음 11:1-11, 누가복음 14:27-44, 요한복음 12:12-19)

월요일
무화과 나무를 저주하심, 성전을 청결하게 하심 (마태복음 21:12-19, 마가복음 11:12-19, 누가복음 19:45-48)

화요일
무화과 나무가 마름 (마태복음 21:20-22, 마가복음 11:20-25)
예수의 권위에 대한 질문, 경고 (마태복음 21:23-22:14, 마가복음 11:19-12:12, 누가복음 20:1-8, 12:1-12)
바리새인과 논쟁, 바리새인 책망 (마태복음 22:15-23:39, 마가복음 12:13-44, 누가복음 20:26-21:4)
밀알의 비유 (요한복음 12:20-36)
유대인의 배척, 예루살렘의 멸망 예언 (마태복음 24:1-14, 마가복음 13장, 누가복음 21:5-38, 요한복음 12:39-50)

수요일
다른 기록은 없고 예수께서 물러나셔서 기도/휴식 한 것으로 생각됨
가룟유다의 배신 (마가복음 14:1-11) - 이 본문은 화요일의 사건으로 생각되기도 함

목요일
최후의 만찬, 제자들의 발을 씻기심, 베드로의 부인을 예언하심, 다락방 설교, 대제사장의 기도 (마태복음 26:17-35, 마가복음 14:12-31, 누가복음 22:7-38, 요한복음 13:1-17:26)
겟세마네 동산의 기도, 잡히심 (마태복음 26:30-50, 마가복음 14:26-52, 누가복음 22장 39-53절, 요한복음 18:1-11)

금요일
공회에서의 심문, 빌라도의 심문 (마태복음 26:50-27:31, 마가복음 14:53-15:20, 누가복음 23:1-23:25, 요한복음 18:12-29)
십자가에서 돌아가심, 장사됨 (마태복음 27:32-27:62, 마가복음 15:21-15:47, 누가복음 23:26-56, 요한복음 19:16-19:42)

토요일
무덤에 계심 (마태복음 27:62-66)

일요일
부활하심 (마태복음 28:1-10, 마가복음 16:1-17, 누가복음 24:12)
파수군이 제사장에게 보고, 엠마오로 가는 제자들에게 나타타신 예수 (마태복음 28:11-15, 마가복음 16:12-13, 누가복음 24:13-35)
도마와 다른 제자들에게 나타나심 (마가복음 16:14, 누가복음 24:36-43, 요한복음 20:19-25)

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만일 내가 예수님을 알지 못했다면...

긴 생각, 짧은 글 | 2008.03.19 09:59 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
이번 고난주간에 하는 묵상의 커다란 theme은,
만일 내가 예수님을 알지 못했다면 어땠을까 하는 것이다.

여러가지를 이야기해볼 수 있지만,
내 마음 속에 드는 가장 큰 몇가지의 내용은,

자유, 어둠으로부터의 해방, 무지에서의 탈출 이다.

진리는 정말 나를 자유하게 했다. 무지 속에서 헤메고 있었을 수도 있었을 내게 생명과 해방과 자유와 깨달음을 주었다.

그 cost가...
예수님의 고난과 피흘리심었던 것이다...
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고난주간 묵상

성경공부 | 2008.03.16 13:27 | Posted by 목수의 졸개 woodykos
토요일
기름부음을 받으심 (아마 토요일 저녁, 유대법으로는 주일이 토요일 밤에 시작됨)

주일
예루살렘 입성 (마 21:1-17, 요 12:12)

월요일
무화과 나무를 저주하심 (마 21:18-20)
제2차 성전 숙청 (막 11:15-18)

화요일
여러가지 비유와 논쟁 (마 21:20-25:45, 막 11:20-12:37, 눅 20:1-21:38 등)
공관복음에는 이날의 기사가 가장 많이 기록되어 있으나 요한복음은 그 사건들을 생략하고 있다.

수요일
공관복음에는 이날에 기름부음을 받으신 것으로 기록됨 (마 26:1-5)
이 날에는 다른 사건은 없고 베다니에서 휴식하셨다.

목요일
최후의 만찬 (막 14:12-21)
제자들의 발을 씻기심 (요 13:1-17)
베드로의 부인을 예언하심 (마 26:30-35, 요 13:36-38)
다락방 강화 (요 14:1-16:33)
대제사장의 기도 (요 17장)
겟세마네 동산의 기도 (마 26:35-46)
잡히심 (마 26:45-56, 요 18:1-11)

금요일
공회에서의 심문 (막 14:53-65, 요 18:12-27)
베드로의 부인 (막 14:66-72, 요 18:15-18)
빌라도의 심문 (막 15:1-15)
십자가에 달리심 (마 27:33-56, 요 19:17-30)
장사됨 (마 27:57-61, 요 19:38-42)

토요일
무덤에 계심 (마 27:62-66)

주일
부활하심 (마 28장, 요 20장)



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